埋め草①主流の女君たち

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光源氏　藤壺/藤壺中宮　紫の上
 
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Clik here to view.　1951年　映画『源氏物語』
長谷川一夫の光源氏　　木暮実千代の藤壺
監督;吉村公三郎　  脚本;新藤兼人

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『源氏物語画帖』　伝土佐光起筆
スズメが飛んでゆくほうを眺める若紫と垣間見る光源氏。

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源氏が須磨の浦や明石でわび住まいをしていたころ、都では多くの女君たちが源氏の不在を嘆いたり恋しがったりしていた。


第15帖 「澪標みおつくし」までに登場する女君たちを、源氏との距離感をもとに大雑把に分類しておきたい。

『源氏物語』は、NHKの『大河ドラマ』とは比較にならないほどの広大な川幅と豊かな水量をたたえてゆったりと流れてゆく。

理不尽な身分社会であり浄土教の黎明期である平安王朝を背景として、数多の女君たちが恋に歓喜したり嫉妬に身悶えたりしながら百人百様の人間模様を繰り広げる。

すなわち、『源氏物語』は光源氏の一代記であるとともに、彼を取り巻く女君たちそれぞれの恋模様を描いているのだ。

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とうとうと流れる大河の真ん中で浮き沈みする女君は、三人。

源氏の「母親」の桐壺更衣、それから「理想の女性」の藤壺、そして「理想の妻」の紫の上である。

彼女たちには、「顔がそっくり」という共通の特徴がある。

詳細ないきさつは省くが、三歳のときに母・桐壺更衣を亡くした源氏は母の顔を覚えていない。

そのころ入内した藤壺が、「母と生き写しであること」を女房たちに度々聞かされる。

幼い源氏は、「母と似ている藤壺」を慕うようになり、いつしか恋心に変わった。

しかし、14歳で成人すると藤壺と会えなくなり寂しくてたまらない日々が続く。

そんなある日、病気療養のため北山に出かけていたとき、「藤壺と瓜二つの少女」を見かけた。

これが紫の上。

数日後、奪うように自分の邸に連れ帰った。

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つまり、母の面影を追う『源氏物語』は、「母恋物語」という要素が色濃い。

紫式部: はなやかな王朝絵巻『源氏物語』の作者 (学研まんがNEW日本の伝記)/学研教育出版
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アメリカは、日本を「植民地」か「属国」と思っているようです。

安倍晋三氏は強者には腰砕け、弱い者には権力を笠に着る。

数日前、北方領土にミサイルを配備したばかりで来日したプーチン大統領を歓迎して抗議しない日本とは何だろう。
日ロ共同会見において領土返還への言及すらImage may be NSFW.
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