明石⑬問わず語り

　住吉大社本殿　大阪市
「住吉の神」は、イザナギノミコトが黄泉の国から戻って、禊祓(ミソギハラエ)をしたとき、海の中から現れた

のぞきの系譜＠記紀神話イザナギとイザナミ③

『住吉大社の歴史』によると、211年、神功皇后により「住吉大神」が鎮祭された

摂津国一宮で、全国に約2300社ある住吉神社の総本社
「海の神」、「航海安全の神」として信仰されている

下関の住吉神社、博多の住吉神社とともに「日本三大住吉」の一社であり、初詣の参拝者の多さで、全国的に名高い

　住吉祭・神輿渡御
７月20、30、31日　8月1日。大阪の夏祭りの最後を締めくくる住吉祭（夏祭り）の神輿渡御(みこしとぎょ)があり、1400人の大行列が旧紀州街道を練り歩く
本宮から美しい住吉反橋（通称：太鼓橋）を渡り、旧紀州街道に出る

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「いつでも娘をお呼びください。何の支障もございません。

娘の弾く「箏の琴」の音色が荒々しい波の音と重なって聞こえる海辺に住まわせていることが悲しく、申し訳なく思っております。

それでも、娘の奏でる「箏の琴」の音色に慰められること度々です」

源氏は、「箏の琴」を弾くように入道を促した。

なるほど、延喜帝(醍醐天皇)の奏法を今に伝える四代目のことはある。

巧みだ。

これまで見たこともないほど、見事に13本の弦を掻き鳴らす。

音色は、神韻の域に達している。

今はもはや伝わっていない古式ゆかしい正統な奏法を身につけているようだ。

手さばきは唐風で、揺(ゆ)の音が深く澄んでいる。

揺　　琴などを弾くとき余韻を波うたせるために左手の指先を軽く弦に
　　　　　当てて揺すること。orその奏法や音

夜が更けるにつれて、浜風が涼しくなってきた。

月が西の空に傾くにつれて光が冴えわたって、辺りが静かになったころ。

入道は聞かれもしないのに、明石の浦に住みついたころの心境や、来世、極楽に往生することを願う気持ちや、ひとり娘の様子などをとつおいつ問わず語りに話し始めた。

源氏は面白く、また気の毒にも思いながら聞いていた。

「まことに申し上げにくいことですが、源氏の君がこのような土地に、一時的にせよお住まいになっておられることは、
この老法師が、長年、
お祈りしていた神仏がお憐れみになって、あなた様との縁をつないでくださったのではないかと存じております。

といいますのも、住吉の神にご祈願を始めてかれこれ18年になります。