吉備路残照△古代ロマン

　野の宮の黒木鳥居
黒木鳥居は、樹皮のついたまま建てられた原始的な鳥居

　簀の子(すのこ)
板や竹を少しずつ間をあけて並べ、横板に打ちつけたもの

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源氏は、過ぎ去った日々を悔やんだ。

野の宮は、小柴垣をめぐらした中に小さな板張りの家屋がいくつか並んでいる簡素な社であった。

どこかしら仮普請のようでもある。

ただ黒木鳥居は古格があって神々しく、数名の神官が立ち働いている様は、さすがに他とはちがう厳かな雰囲気が漂っている。

火焼屋(ひたきや)には、火が静かに燃えている。

六条御息所に来意を告げると、琴の音がぴたりと止んで、女房たちが立ち騒いでいる気配が感じられた。

衣擦れの音や、ほのかな香の匂いがゆかしく伝わってくる。

しかし、御息所はなかなか姿を見せない。

女房を通じての挨拶ばかりだ。

源氏はだんだん不愉快になって、従者に告げさせた。

「このような外出も、今ではままならない立場となりました。お察しいただければと存じます。いつまでも、注連(しめなわ)の外で待たせないでください」

女房らも源氏に同情して、御息所に取りなした。

「あんな所にお立ちになったままでは、源氏の君がお気の毒ですわ」

「さて、どうしたものでしょう。神官や女房たちの目も気になるし、娘の斎宮もおります。源氏の君のおそば近くにでるのは慎しまなければなりません」

とはいうものの、御息所は冷淡な態度をとり続けられるほど気は強くない。

思い悩んだ末に、ためらいながら部屋から出てきた。

その立ち居振る舞いは相変わらず優美で、一年にわたる野の宮での生活に面やつれしているせいか、奥ゆかしさが一段とましている。

「簀の子に上がらせて頂きましょう」

源氏は、待ちくたびれたとばかりに庭先から簀の子に上がった。

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　夕月夜　夕方に出る月orその月の出ている夜

源氏は、待ちくたびれたとばかりに庭先から簀の子に上がった。

ちょうどそのとき、空にのぼった明るい夕月夜(ゆうづくよ)が、源氏の比べようもなく美しい姿を照らしだした。

　御簾(みす)

御息所は御簾の向こうに端然と座っている。

源氏は今日までの無沙汰を詫びるのも面映ゆいので、榊(さかき)の枝を御簾の中へ差し入れながら恨み言をいった。

　榊　『源氏物語』第10帖「賢木(さかき)」の由来

「常緑の榊の葉のように変わらないあなたへの気持ちに導かれて、禁制の垣根を越えて参りました。このように冷たい扱いを受けるとは」

御息所が、御簾の中から詠った。

○　神垣は　しるしの杉も　なきものを

　　　　　　いかにまがへて　折れる榊ぞ

野の宮には訪れる目印の杉もないのに、どう間違えて(お出でになって)榊を折られたのですか

○　おとめ子が　あたりと思へば　榊葉の

　　　　　　香をなつかしみ　とめてこそ折れ

貴女の娘の斎宮の辺りにいらっしゃると思って参りました。常緑の榊の葉を折って香りを差し上げましょう

　長押(なげし)

野の宮は、いうまでもなく潔斎(けっさい　身を清める)の場所。

なにかと憚られる雰囲気だが、源氏はかまわず御簾のなかへ上半身をいれて長押に寄り掛かった。

源氏と御息所は、およそ1年ぶりに顔を見交わした。

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源氏と御息所(みやすどころ)は、およそ1年ぶりに顔を見交わした。

かつて御息所が源氏を恋い慕っていた歳月は、源氏はその気になればいつでも会えるので安心しきっていた。

男を安心させる女は、恋の手練れではない。

しかも御息所の情が深すぎることが鬱陶しくなって、だんだん足を運ばなくなった。

そんなとき。

あろうことか源氏は激しい嫉妬にかられた御息所の生霊が、夕顔と葵の上に襲いかかってとり殺すところを目撃した。

源氏の気持ちは急速に冷め、嫌悪感すら覚える。

でもやはり、御息所が都を遠く離れて伊勢へ下るときくと心穏やかではなく、最後の別れを告げるために野の宮に駆けつけたのだった。

久しぶりの対面は、走馬灯のように昔のさまざまなことを二人に思いおこさせた。

源氏は来し方行く末を思い、たまらなく切なくなって泣いている。

御息所は、「貴方のことをそんなに思ってはおりません」と気持ちをけんめいに隠そうとしているが、隠しきれていない。

源氏はますます気の毒になって、伊勢への下向を思いとどまるよう繰り返し勧めた。

月は、もう山に入ったのだろうか。

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月は、もう山に入ったのであろうか。

なんとなく、物思いに沈みがちな空模様である。

「伊勢下向をとりやめて、ぜひ都に残ってください」

源氏が涙ながらに懇願すると、御息所(みやすどころ)もまた胸がつまって涙をこらえきれない。

長いあいだに積もり積もっていた恨み辛みが、御息所からたちまち消えてしまった。

悩みに悩んだ末、「今度こそは」と娘の斎宮(さいぐう)に付き添って伊勢に下ることで未練を断ち切るはずだったが、源氏の顔をみると予感していたとおり決心がぐらついた。

心が、乱れた。

時折、御息所を慕って都から若い公達(きんだち　上流貴族)たちが何人かずつ連れだって訪れては逍遥する庭の風情は、まことに優雅な趣をそなえている。

ちなみに、源氏と御息所の出会いは、若い源氏が学問や文芸の師をもとめて御息所を訪ねたことがきっかけである。

ことほどさように、御息所は知性と教養ともに優れていた。

宮中に知れわたっていた。

その夜、ふたりに何があったのか、だれも知る由もない。

○　暁の　　別れはいつも　　露けきを

　　　　　　こは世に知らぬ　　秋の空かな

あなたとの明け方の別れはいつも涙に濡れていましたが、今朝の別れは今までになく切ない秋の空のようです

一首詠んだあと、御息所の手をとって帰りたくなさそうにしている源氏の様子はやさしさにあふれている。

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一首詠んだあと、御息所の手をとって帰りたくなさそうにしている源氏の様子は優しさにあふれている。

吹きわたる晩秋の冷たい風と鳴きからした松虫の音は、まるで暁の別れのあわれ深さを知っているかのようだ。

物思いのない者にさえ、身にしみる風の声や虫の音だ。

まして、遣る瀬なく思い悩んでいる二人は、どのように聞いているのだろう。

御息所の返歌。

○　おほかたの　　秋の別れも　　悲しきに

　　　　　　鳴く音な添へそ　　野辺の松虫

ただでさえ秋の別れは悲しいものなのに、悲しさをますように鳴かないでおくれ野辺の松虫よ

まだ言い残したことがあるような気もするが、そろそろ空が明るくなるので、源氏は後ろ髪を引かれながら帰っていった。

御息所は源氏が立ち去ったあと、悲しみにくれている。

源氏からの後朝(きぬぎぬ)の手紙が、いつもよりしみじみとして情がこもっている。

御息所は決心が鈍りそうになるが、今更どうにかなるものではない。

世間の人々は、御息所が斎宮に付き添って伊勢へ下るのは、先例のないことだと非難したり同情したり、いろいろ噂しているようだ。

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野の宮禊の儀式野の宮、禊(みそぎ)の儀式

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世間の人々は、御息所が斎宮に付き添って伊勢へ下るのは先例のないことだと非難したり、同情したり、いろいろと噂しているようだ。

何をするにせよ、人からとやかく批判されることのない低い身分の者は気楽なものだ。

それに反して、世に聞こえた身分のばあい、身辺にとかく世間の注目が集まって窮屈なことが多い。

十六日、桂川で斎宮(さいぐう)がお祓いをした。

常の儀式よりも立派で、長奉送使やその他の上達部(かんだちめ)も、身分が高く人望のある人々を朱雀帝は選んだ。

・長奉送使（ちょうぶそうし）　野の宮での潔斎ののち、斎宮を伊勢まで送り届ける役人

若くして夫の東宮(皇太子)に先立たれた六条御息所を気の毒に思っている桐壺院の心遣いがあってのことてあろう。

斎宮が野の宮を出発する時には、源氏から心のこもった手紙が届いた。

御息所と斎宮は、奥ゆかしく風雅な趣味人としてつとに知られている。

旅立ちの日には、その華麗な装いを見物しようとたくさんの人々と物見車が出ていた。

午後3時すぎに参内したが、御息所は無性に悲しかった。

亡き父・大臣が、「后」の位を望んで大切に育ててくれたのに境遇が様変わり。

この年齢になって、「后」どころか娘の斎宮の伊勢下向に付き添う形で、ふたたび宮中を目の当たりにするとは---。

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長谷川一夫の光源氏　長谷川一夫の光源氏

　内裏　右端上に桐壺

　紫宸殿(ししんでん)
　内裏(だいり)の正殿　上の図のまんなか下

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この年齢になって、「后」どころか娘である斎宮の伊勢下向に付き添う形で、ふたたび内裏を目の当たりにするとは---。

16歳で故・東宮(皇太子)に嫁ぎ、20の時に先立たれ、30のいま伊勢下向にあたって再び内裏(だいり)を訪れている。

ちなみに、光源氏は当時23歳である。

ここで、23年間に関わった女君たちをざっと並べておこう。

まず、母・桐壺更衣に生き写しの藤壺の宮。

初恋の人であり、片時も忘れられない「永遠の女性」だ。

幼いころ、源氏は父・桐壺帝の特別の計らいで、内裏の桐壺で暮らしていた。

母が生前、住んでいた部屋である。

そのころ、藤壺が女御として(入内(じゅだい)した。

源氏は女房たちから、「藤壺の宮様は、亡くなった母上と生き写しでございます」と繰り返し聞かされる。

わたしの勝手な解釈だが、源氏の＜恋路の源流＞は幼くして亡くした母への慕情、つまり「母恋し」である。

そして、母の面影をみる藤壺が、源流から流れだした＜恋路の本流＞だ。

憧れから恋心に変わるが、藤壺はしょせん父・帝の女御(のちに中宮)である。

その寂しさを紛らわすために、源氏はあくなき恋の狩人となる。

腕の立つハンターは、獲物を取り逃がすことはまずない。

「夫のある身ですから」と遠ざかった女君も、こころは源氏にあった。

藤壺も、そのひとり。

本流から分かれて、＜恋路の支流＞が源氏と女君たちとの多様な関係性をもってそれぞれ流れはじめる。

「ただの浮気者ではないか」といえばいえなくもないが、それでは身も蓋もない。

また、源氏が関わった二番目の女君であり正妻の葵の上だけは＜恋路＞とは無縁である。

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　沢田研二の光源氏　1981年　TBSテレビドラマ

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ただし、源氏が関わった二番目の女君である葵の上だけは、「恋路」とは無縁だった。

＜恋路の本流＞でもなければ、支流でもない。

葵の上との結び付きには、源氏自身の意思が働いていないからだ。

親同士の利害が一致した、しかし二人にとっては不幸な「政略結婚」であった。

左大臣の娘である葵の上は、もともと東宮妃になるべく育てられてきた。

本人も、ずっとそのつもりだった。

ところが、急に源氏との縁談を知らされる。

東宮妃から、ゆくゆくは中宮(皇后)になる夢が破れたことが不満だったようだ。

源氏は、より内面的に失望する。

初夜に結婚の実態を知った源氏は、自分が好きでたまらないのは藤壺であることに改めて気がついた。

夜が明けると走って内裏へもどり、藤壺の部屋に駆け込もうとするが、御簾の向こうから凛とした声が聞こえてきた。

　御簾(みす)

「もう、ここに来てはいけません」

藤壺の声である。

　光源氏、元服の儀　京都風俗博物館

このとき、源氏は元服を終えたばかりの12歳。

義理の母の藤壺は16、正妻の葵の上は15。

現在の感覚からすると、10歳ほど若い。

源氏が17のとき、『源氏物語』でも有名な＜雨夜の品定め＞で、頭中将ら恋愛経験ゆたかな先輩たちから、「上流階層の女よりも中流の女のほうがユニークでが面白い」ときく。

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　91年TBSテレビドラマ
東山紀之の光源氏(青年期)

壮年期は片岡孝夫(仁左衛門)　

　雨夜の品定め

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源氏が17のとき、『源氏物語』でも有名な＜雨夜の品定め＞で、頭中将ら恋愛経験ゆたかな先輩たちから、「上流階層の女よりも中流の女のほうがユニークでが面白い」ときいた。

その翌日、さっそく中流の女(空蝉・うつせみ)と深い仲になる源氏はやはりただ者ではない。

源氏の家臣に、伊予介(いよのすけ)という地方官がいる。

伊予介のむすこの紀伊守(きいのかみ)の屋敷に方違えで泊ったとき、伊予介の若い後妻(空蝉)と居合わせた。

・方違え　平安時代、外出の目的地が禁忌の方角に当たる場合、前夜に別の方角に行って泊まり、方角を変えてから出発した。(陰陽道の説)

・守(かみ)　長官　知事　　・介(すけ)　次官　副知事

伊予介は、単身で任国の伊予(愛媛県)に赴いている。

源氏が夜眠れないままに屋敷を歩いていると、小柄な女(空蝉)が横になっていた。

ひょいと抱え上げて自分の部屋に運んでいると、空蝉の女房とバッタリ。

17歳は、すこしも悪びれない。

「夜が明ける前に、迎えに来なさい」

　空蝉と軒端荻
囲碁の対局を垣間(かいま)みる光源氏　　『宇治市源氏物語ミュージアム』

数日後、ふたたび空蝉をたずねると大柄な女(軒端荻・のきばのおぎ)と碁盤を囲んでいた。

軒端荻は、空蝉の義理の娘である。

囲碁の対局がおわったころ、源氏が女たちの寝室を伺うと、空蝉は気配を察して気づかれないように部屋を出ていった。

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　天海祐希の光源氏
映画『千年の恋ひかる源氏物語』

高島礼子の藤壺中宮(桐壺更衣と二役)
2001年　監督:堀川とんこう　脚本:早坂暁
紫式部:吉永小百合　清少納言:森光子(故人)　
藤原道長:渡辺謙

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囲碁の対局がおわったころ、源氏が女たちの寝室を伺うと、空蝉(うつせみ)は気配を察して気づかれないよう部屋を抜け出した。

源氏が寝具にすべりこんで女を抱き寄せると、空蝉よりもずいぶん大柄で手触りもちがう。

若いのだろう、肌がなめらかで弾力にとんでいる。

先ほど、空蝉と囲碁を打っていた大柄な女(軒端荻・のきばのおぎ)であろうと思いあたった。

だからといって、「あっ、人ちがいだ」と、すぐに手を離すのもぐあいが悪い。

軒端荻にとって、源氏は初めての男だったようだ。

★第10帖「賢木」に「女君たち」を挟みますが、これは「巻名」にはありません。
23歳までの源氏の女性遍歴だけを、さらっとおさらいします。
よって、情景描写や人物の心の動きなどは省きます。
関心をもたれた方は、本文左の「テーマ」を手がかりに、その部分に当たっていただけたら幸いです。
なお、『源氏物語』は稀代の色事師・光源氏の奔放な「恋愛模様」を描いた作品というイメージがありますが、無論それだけではありません。
「生と死」や「政治」などが、通奏低音のように響いています。

　夕顔の花

六条御息所との逢瀬の帰り、源氏は病に伏しているかつての乳母（めのと)を見舞いに行った。

その家の門が開くのを待つあいだ、隣の家の庭に目をやると夕顔の花が咲いている。

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国家の暴走安倍政権の世論操作術古賀茂明(角川oneテーマ21)/KADOKAWA/角川書店

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こうして、いつか来た道、「わが軍」「列強」へ

　生田斗真の光源氏
2011年　映画『源氏物語千年の謎』
高山由紀子の小説　『源氏物語悲しみの皇子』の映画化← クリック
紫式部:中谷美紀　　藤原道長:東山紀之
道長は、『源氏物語』執筆の依頼主であり、モデルのひとり。
　御堂関白　藤原道長
世界的文学は、政治的野心を達成するための道具だった。
だからといって、文学的価値が下がるものではない。

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その家の門が開くのを待つあいだ、隣の家の庭に目をやると夕顔の花が咲いている。

ひと房ほしいと所望すると、その家のかわいらしい女童(めのわらわ)が扇の上に花を乗せて差し出した。

一首、歌が添えられている。

○　心あてに　　それかとぞ見る　　白露の

　　　　　　光そへたる　　夕顔の花

あて推量ですが、「源氏の君かしら？」と思っております。あなた様の白露のような麗しさで、夕顔の花が一段と美しく見えます

この歌から、その女を夕顔とよぶ。

女の方から、男を誘うような歌を詠み掛けるのは珍しい。

興味をそそられた源氏は、夕顔の素性を探るよう惟光(これみつ)に命じる。

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頭中将がかつて通っていた女で娘(玉鬘　たまかずら)までなしていたが、正妻の逆鱗に触れて頭中将にも知らせず巷に身を隠しているのだった。

源氏は身分も教養もプライドも高い女たちとの付き合いが多く、どこか緊張を強いられて気持ちの休まることがなかった。

夕顔はちがっている。

風に吹かれる柳のように頼りなくもしなやかで、身も心もすぐに源氏に預けてきた。

そんな物柔らかでおっとりとした夕顔に、源氏はのめりこむ。

二条院につれて帰りたいとさえ思った。

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上層部への圧力は思いのほか強いようです

　長谷川一夫の光源氏と木暮実千代の藤壺の宮

　乙羽信子の若紫(紫の上)

　京マチ子の淡路の上(明石の君)

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二条院につれて帰りたいとさえ思った。

夕顔の家に初めて泊まった翌朝、寝ている枕もとの壁ごしに男や女の繰り言が聞こえてきた。

「おお、寒い。なんて寒いんだ、今朝は」

「今年は、商売があがったりだよ。いいことは何にもない」

「年の暮れが、心細いねえ」

宮中と二条院で暮らしている源氏が耳にしたことのない、つつましい庶民の暮らしの声だった。

八月十五日の夜に泊まった翌朝、源氏は夕顔をもとは立派な邸宅だったが、今は崩れかけている廃院に連れだした。

だれに気兼ねすることもなく、日がな一日心ゆくまで情事にふけった十六日の夜、源氏の夢枕に美しい女がすわっていた。

「わたしの気持ちをご存知なのに、光君はこんな平凡な女と」

そして、いきなり隣に寝ている夕顔に襲いかかった。

夕顔(芦名星)をとり殺す六条御息所(田中麗奈)の生霊

このとき初めて、源氏は目の前で人が死に絶える様子を目撃するが、ショックは大きくしかも長く尾をひいた。

夕顔は＜恋路の支流＞だが、川幅の広い支流である。

ある女流作家は、「源氏が性愛の奥義に目覚めたのは夕顔のおかげ」という。

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『源氏物語画帖』　伝土佐光起筆
スズメが飛んでゆくほうを眺める若紫。
僧都の家を垣間見る光源氏
若紫(紫の上)関連の系図
光源氏　藤壺　兵部卿宮（ひょうぶきょうのみや）　尼君　僧都

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ある女流作家によると、「源氏が、性愛の奥義に目覚めたのは夕顔のおかげ」だそうだ。

18歳の春、源氏は病気療養のため北山(鞍馬山)に出かけていた。

散歩がてら近くの家を小柴垣ごしにのぞくと、上品な尼君にむかって10歳ほどの美少女が駆けてきた。

源氏は、目を見張った。

なんと、あの藤壺の宮とそっくりではないか。

この少女こそ、若紫のちの紫の上である。

なお、彼女の「紫」から、藤式部(藤原氏出身)である「源氏物語」の作者を、紫式部と呼ぶようになる。

それほど、紫の上は当時の読者に人気があった。

後日、藤壺の宮の姪にあたることが分かる。

紫の上は光源氏につぐ物語の主人公で、これから先、幸せの絶頂から悲しみのどん底まで、源氏との二人三脚の場面がふえてゆく。

藤壺の宮が出家するまで、源氏の＜恋路の本流＞が2本、並行して流れる。

とうとうと流れる水量豊かな川の真ん中に巨岩があって、そこから水がふたてに分かれて流れてゆく様をイメージしたらいいだろうか。

二条院跡　　現・夷川(えびすがわ)児童公園
二条院…桐壺更衣の実家を、桐壺帝が増改築した。

祖母の尼君が亡くなると、源氏は自分の手で若紫を「理想の妻」に養育するため、父の兵部卿宮から奪うようにして二条院にひきとった。

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紫の上と光源氏　風俗博物館

　
『千年の恋　ひかる源氏物語』
吉永小百合の紫式部と常盤貴子の紫の上

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祖母の尼君が亡くなると、源氏は自分の手元で若紫を「理想の妻」に養育するため、父の兵部卿宮（ひょうぶきょうのみや）から奪うようにして二条院に連れ帰った。

北朝鮮がお家芸とする、拉致という名の犯罪である。

しかし源氏ほどの身分の者は、「罪を犯して、罰せられる」ということはなかったようだ。

若紫ははじめは怖がっていたが、ほどなく源氏の胸に抱かれて眠るようになる。

男女の関係があったわけではないが、「源氏が、二条院に若い女を連れ込んだ」という噂がひろがり、間もなく正妻の葵の上の耳にはいった。

新聞もテレビもネットもない当時の情報源は、口さがない女房たちだった。

二条院に仕えている女房と左大臣家に仕えている女房がたまたま親戚だったり知り合いだったりした場合は、またたくまに噂が噂を呼んだという。

しかもご丁寧に、若紫は10歳のあどけない少女ではなく、魅惑的な成人女性に仕立てられていた。

若紫は成長するにつれて、源氏がよその女のところに泊まって帰ってこないと、可愛らしくすねたりヤキモチを焼いたりするようになった。

　末摘花　ベニバナの古名

故・常陸宮家に、末摘花(すえつむはな)というとてつもなく風変わりな姫宮がいた。

身分からいえば、藤壺の宮と六条御息所そして葵の上の三貴婦人と比べても少しも遜色ない。

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Number(ナンバー)875号　羽生結弦　不屈の魂。フィギュアスケート2014－15 (Sp.../文藝春秋

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　光源氏と末摘花
雪あかりの中ではじめて末摘花の顔をみて仰天する源氏、

『千年の恋　ひかる源氏物語』
天海祐希の光源氏と鷲尾真知子の末摘花(すえつむはな)

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身分からすれば、藤壺の宮と六条御息所そして葵の上という、源氏と縁の深い三貴婦人と比べていささかも遜色ない。

紫式部の突き抜けた天才をもってしても、平安期の「身分社会」という時代の制約から逃れられなかったのかと次第にゲンナリしてくるころ、ステレオタイプな女性描写を打ち砕くかのように、正反対の末摘花がやっと舞台に登場してくれる。

こういうことだ。

『源氏物語』では、宮家や大臣家など地位の高い家柄に生まれた女たちは、当然のように、気品があって教養が高くまた詩歌管弦にすぐれている。

しかも、目の覚めるような美人ぞろいだ。

『源氏物語』のはじめのほうでは、そんな「上流」貴族の女たちが妍を競い、つぎに<雨夜の品定め>をきっかけとして、地方官の娘である「中流」の女たちが姿を見せる。

ただし、「中流」の女たちの品性や教養にはほとんど触れず、ルックスを並みあるいは並み以下とした。

しかし、<雨夜の品定め>においては、「中流の女はユニークで面白い」と肯定的に書いている。

ちなみに、受領階級(国司)の娘である紫式部は中流。

それから、いまは零落しているとはいえ、宮家の娘である末摘花が登場する。

末摘花は三貴婦人と身分は対等だが、気品とたしなみに欠け教養はなく詩歌管弦のレベルは凡庸だ。

しかし何といっても、末摘花の特徴はその容姿。

源氏は雪あかりのなかで初めて末摘花を見たとき、そのあまりの醜さに驚愕した。

失礼にもほどがある。

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　紫式部　土佐光起筆石山寺蔵

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源氏は朝方、雪あかりのなかで初めて末摘花(すえつむはな)の顔を見るが、そのあまりの醜さに腰を抜かした。

源氏には恋や芸能や学問や立身出世など、あらゆる方面で張り合っている頭中将（とうのちゅうじょう）というライバルがいる。

左大臣の長男で、源氏の正妻・葵の上(あおいのうえ)の実兄である。

ふたりが恋敵だったわけはないが、源氏が「好き」になった夕顔は、頭中将がかつて通っていた女だ。

しかし、源氏と夕顔が恋仲だったことも、夕顔が六条御息所の生霊にとり殺されたことも、終生、頭中将はしらない。

恋多き源氏だが、心から「好き」だったのは本流のふたり(藤壺の宮と若紫)と夕顔の三人。

　琴を弾く末摘花
小柴垣を隔ててひだりが光源氏、みぎが頭中将

恋のライバルとしてふたりが競ったのは、まず末摘花である。

源氏が乳母子(めのとご)から、「末摘花は琴の名手」と聞き、興味を覚えて常陸宮邸の荒れほうだいの庭で耳をすました。

しばらく聴いて、「それほどでもないな」と帰りかけると、頭中将が邸内を垣間見ている。

末摘花に頭中将が関心を抱いていることを知ると、急にライバル心をかきたてられた。

　
岸田今日子の源典侍（げんのないしのすけ）
『千年の恋ひかる源氏物語』

源氏と頭中将が恋の争奪戦を演じる二人目は、60歳近くになっても性に奔放で、若い男を見るとすぐに色目をつかって口説きにかかる、肉食系女子の源典侍である。

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　朧月夜（おぼろづきよ）

　朧月夜関連の系図
光源氏　朧月夜　桐壷帝　弘徽殿女御(太后)　右大臣
弘徽殿は、源氏の母桐壷更衣をいじめ殺した張本人

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源氏と頭中将が恋の争奪戦を演じる二人目は、60歳近くになっても性に奔放で、若い男を見ると見境なく色目をつかって口説きにかかる、肉食系女子の元祖・源典侍である。

当時の60は今の何歳ほどに相当するのか、よく分からない。

もちろん人によるが、80歳前後ではないだろうか。

源典侍（げんのないしのすけ）は、『源氏物語』のなかで老女とみなされている。

今の60歳は男女ともに元気で、青年とはいえないまでも老人ではあるまい。

いずれにしろ当代第一の貴公子である源氏と第二の頭中将があらそった末摘花と源典侍はきわめて異色の存在である。

まともに見られないほどの醜女(しこめ)と色情狂の老婆をめぐって、ふたりの貴公子が争うギャップ。

これは、読者を飽きさせないため、紫式部が面白がって、シリアスな話のなかに挟んだ滑稽譚ではないだろうか。

末摘花と源典侍は、『源氏物語』全編の展開にはほとんど絡まない。

源氏と朧月夜の出会いの場面。
朧月夜は、源氏と取り交わす「扇」を持っている。

若々しくて美しい声をした姫君が、「朧月夜に似るものぞなき(まさるものはない)」と口ずさみながら、源氏の方へやって来る。

源氏最大のピンチが、かわいい小悪魔とともに近づいてくる。

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　映画『新源氏物語』
市川雷蔵の光源氏と中村玉緒の朧月夜

　京都　風俗博物館
朱雀院(源氏の異母兄)と朧月夜(左奥)

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源氏最大のピンチが、かわいい小悪魔とともに近づいてくる。

花の宴を抜けだしてきた源氏は、ほろ酔い気分。

さっと女の袖をつかんだ。

「何をなさるのですか」

「ご心配には及びません」

部屋に入って、板戸をぴたりと閉めてしまった。

女は突然のことに震えながら、

「人を呼びますよ」

　内裏(だいり)
清涼殿の西北に藤壺(ふじつぼ)。北に弘徽殿(こきでん)

ここは、源氏にとって敵方である内裏の弘徽殿。

藤壺の宮に逢いたさに、藤壺あたりをうろついているうちに弘徽殿に入り込んだのだ。

女は、政敵である右大臣の娘だろうと察しはついたが、何番目の姫君なのかは分からない。

「だれを呼んでも、わたしを咎める者なんていませんよ。わたしは何をやっても許される身なのです」

女は、源氏と分かってほっとした。

先ほど、「朧月夜に似るものぞなき」と口ずさんでいたことから、この女を朧月夜と呼ぶ。

源氏は、女を口説くことにかけても天下一品。

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在位　1936年1月20日～12月11日　わずか325日間で退位
2011年に映画化『王冠を賭けた恋』

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源氏は、女を口説くことにかけても天下一品。

朧月夜は、たちまち源氏に夢中になった。

しかし夜が明けると、自分の立場を思ってさすがに青ざめる。

ちかく東宮妃になることが決まっているからだ。

だが、後悔はしなかった。

『源氏物語』に登場する姫君たちで、親(右大臣)や姉(弘徽殿女御)の反対を押し切って、愛を貫くのは朧月夜だけである。

とりわけ、東宮妃になることが決まっていたので、ふたりの怒りは凄まじかった。

しかも、相手の男は女御にとって不倶戴天の敵である源氏。

女御は、桐壺帝の寵愛を奪われた桐壺更衣を、いまだに激しく嫉妬し恨んでいる。

その憎しみの矢が、更衣の死後、源氏にも向かっている。

　源氏と朧月夜
大和和紀「あさきゆめみし」から　

源氏は、異母兄である東宮から将来の妃を奪ったのだ。

しかも、東宮は弘徽殿女御の息子。

勝ち気な朧月夜は、「東宮妃を賭けた恋」を貫こうとする。

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王冠を賭けた恋―ウインザー公爵夫人の華麗な人生/主婦の友社

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Amazon.co.jp　「王冠」や「東宮妃」というわけにはいかない
が、何かを賭けた人生でありたいもの

　朧月夜右下関連の系図.

　ロミオとジュリエット
映画『ロミオとジュリエット(Romeo and Juliet)』から
オリヴィア・ハッセーとレナード・ホワイティング

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勝ち気な朧月夜は、「東宮妃を賭けた恋」を貫こうとする。

『源氏物語』では、左大臣を義理の父とする源氏と右大臣の娘の朧月夜。

ほぼ600年後にかかれた『ロミオとジュリエット』では、モンタギュー家のロミオとキャピュレット家のジュリエット。

ともに、対立する名家の子供が愛し合うという構図だ。

ストーリーテラーとして、東の正横綱が紫式部ならば、西のチャンピオンはシェイクスピア。

イギリスの天才的劇作家にして詩人のシェイクスピアは、1564年から1616年までを生きた。

　シェイクスピア

すなわち、彼の後半世は日本の安土桃山時代から江戸初頭にあたり、カトリックの布教や通商などでヨーロッパ人が多数、日本を訪れている時期である。

天下布武への途上、一向一揆にさんざん手を焼いた織田信長は、カトリック教に興味を示すなど目新しい西洋文明に関心を示して優遇した。

安土城下に、セミナリオ(イエズス会の学校)を建てることを許している。

また伊達政宗は、1613年に支倉常長ら「慶長遣欧使節」をローマに派遣している。

いわば、三英傑(織田信長・豊臣秀吉・徳川家康)の時代は、打ち上げ花火に終わるとはいえ、日欧文化交流の黎明期なのだ。

ヨーロッパに向かう帆船に収められた文物の中に、もし、『源氏物語』が入っていたら。

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賢木④野の宮

賢木⑤焼けぼっくり

賢木⑥走馬灯

賢木⑦暁の別れ

賢木⑧後朝の手紙

賢木⑨旅立ち

賢木⑩母恋し

賢木⑪もう、ここに

女君たち③中流の女

女君たち④夕顔の花

女君たち⑤夕顔

女君たち⑥情事と死

女君たち⑦若紫を発見

女君たち⑧風変わりな姫宮

女君たち⑨ステレオタイプ

女君たち⑩ライバル

女君たち⑪ピンチ

女君たち⑫恋のとりこ

女君たち⑬東宮妃を賭けた恋

女君たち⑭対立する名門