October 23, 2012, 6:08 pm
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October 25, 2012, 5:22 pm
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October 25, 2012, 5:22 pm
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October 27, 2012, 10:41 pm
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October 29, 2012, 5:00 pm
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October 31, 2012, 6:22 pm
平家の一杯水
「小癪なマネをしおって!!」
義盛は、今度は船に乗って漕ぎ出すと、平家勢に向かって次々に矢を射かけ多くの敵兵を射殺した。
するとややあって、平家方から義経の船に、山鳥の尾を付けた大きな白矢を一筋放ち、
「その矢を返していただきたい」と挑発してきた。
義経がその矢を抜かせると、矢に、「伊予国の住人・仁井紀四郎親清」と漆で書いてある。
後藤実基を呼んで尋ねた。
「味方にこの矢を使える者はいるか」
「甲斐源氏の浅利与一義遠殿なら大丈夫でしょう」
「ならば、与一を呼べ」
与一が、やって来た。
「これはたった今、平家方から放たれてきた矢だ。射返せといってる。与一よ、できるか」
「お見せ下さい」
矢を左手の指先にのせ、右の指で回して、矢の曲がり具合や強さを確かめた。
「これは矢柄が少し弱い。寸法も短いので、私の矢を使いましょう」
矢を九尺(約2.7m)ほどの立派な塗籠籐の弓(ぬりごめどうのゆみ)につがえて、引き絞ってひゅっと放つと、4町(約440m)余り飛んで、船首に立っていた
親清の心臓を射抜き、船底へ真っ逆様に射落とした。
与一は、2町(約220m)先を走っている鹿を外さず射るほどの弓の名手である。
それからというもの、源平の兵たちは命も惜しまず戦った。
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夢を追いかけている少女たちは、純粋で健気で煌めいている。
AKB48はタレント性や容姿に優先して、人柄で選抜しているのだろうか。
公然と競わされているのに、メンバー同士実に仲がいい。
前田敦子(専門用語では、あっちゃん)の度胸と先見性、高橋みなみ(同、たかみな)の真情あふれるリーダーシップは見上げたもの。
前田と渡辺麻友(同、まゆゆ)に同質のものを感じるのは私だけだろうか。エンスカイ 2013年カレンダー 壁掛け 前田 敦子Memorial Solo Calendar/エンスカイ
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November 2, 2012, 5:47 pm
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November 6, 2012, 5:44 pm
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November 9, 2012, 1:03 am
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November 11, 2012, 1:16 am
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November 12, 2012, 3:39 pm
義経の八艘跳び
景経が振り落ろした太刀に義盛の部下は兜を真っぷたつに割られ、二の太刀で首を打ち落とされる。
それを見ていた堀親経(ちかつね)が義盛を守ろうと、隣の舟から弓を引き絞ってひゅっと放った。
内兜を射られて景経がひるんだところに、義盛が舟を添わせて乗り移り、景経を組み伏せて首をとった。
宗盛は、乳母子の景経が自分を守ろうとしてこのような最期を遂げたことを見て、何を思ったであろう。
平家方では、一門随一の剛の者、教経(のりつね)が奮戦し、もはや教経の矢面に立つ者はいなくなった。
教経は今日が最後と思い定めたか、赤地の錦の直垂に唐綾威の鎧を着、鍬形の飾りをつけた兜の緒を締め、厳めしい作りの大太刀を佩き、
24筋差した切斑の矢を背負い、重籐の弓を携えている。
矢を次々につがえて射ると、矢の数だけ源氏勢がのけぞって倒れた。
矢が尽きると、黒塗の大太刀と白柄の大長刀を両手に持って振り回し、源氏勢をなぎ倒した。
知盛が、教経のところへ使者を送った。
「あまり罪作りなことをしなさんな。そなたに相応しい相手か」
「さては義経と組めということか」
教経は知盛の伝言をそう解釈したが、義経の顔を知らない。
源氏方の舟を何艘か乗り移っているうちに、立派な甲冑を着けている武者を見つけた。
「こいつが義経か」と目星をつけて飛びかかる。
義経は敵わないと思ったか、長刀を脇に挟んで、2丈(約6m)ほど離れた味方の舟に、一気に跳んで逃げた。
世にいう、「義経の八艘跳び」である。
一方、教経は堂々たる体躯の持ち主。
身軽でも敏捷でもなく、義経を追うことはしなかった。
大太刀と大長刀を海へ投げ入れ、兜も脱いで捨てた。
『平家物語』とは筋立ても登場人物も違うようですが……。
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November 16, 2012, 10:43 pm
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November 18, 2012, 4:32 pm
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November 18, 2012, 4:32 pm
明石の浦 歌枕
戦い終えた義経は、平家一門の男女の捕虜を伴って壇ノ浦から京へ向かった。
4月14日、播磨国の明石の浦に到着。
明石の浦は昔から幾多の和歌に詠まれてきた名高い歌枕で、更けゆくにつれて冴えわたる月は、おさおさ秋の空にも劣らなかった。
平家の女房たちは、みんな忍び泣いた。
「先年、明石の浦を通ったときには、このような境遇になるとは夢にも思わなかったのに……」
帥典侍(そちのすけ:平時忠の後妻)は、何かしら切ない思い出があるのか、涙をあふれさせている。
つくづくと月を見上げながら、詠んだ。
○ 眺むれば 濡るる袂に 宿りけり
月よ雲井の 物語せよ
治部卿局 (じぶきょうのつぼね:平知盛の正室)が続ける。
○ 雲の上に 見しに変はらぬ 月影の
澄むにつけても 物ぞ悲しき
大納言典侍(だいなごんのすけ:平重衡の正室)
○ わが身こそ 明石の浦に 旅寝せめ
同じ波にも 宿る月かな
義経はもとより無骨な鎌倉武士だが、「平家の女房方はさぞかし昔のことを懐かしくも恋しくも思っておられるのだろう」としみじみと感じとり、哀れに思っていた。
4月25日、三種の神器のうちのふたつ、八咫鏡と八尺瓊曲玉が鳥羽に到着する。
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November 20, 2012, 9:30 pm
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November 20, 2012, 9:30 pm
八葉車 牛車の一つ
4月25日の深夜0時頃、八咫鏡(やたのかがみ)と八尺瓊曲玉(やさかにのまがたま)が太政官庁に収められた。
二位尼が腰に差して入水した天叢雲剣(あめのむらくものつるぎ)は、壇ノ浦の海中深く沈んでいる。
4月26日、平家の捕虜たちが鳥羽に到着し、すぐに都大路を引き回された。
見物人に捕虜たちの顔が見えるように、小八葉(こはちよう:殿上人が乗った)の車の前後の簾(すだれ)を上げ、左右の物見窓(ものみまど:外を見るために設けた窓)が開けられている。
平家の棟梁・宗盛は浄衣(じょうえ:白い衣服)を着ていた。
宗盛はもともと色白で清潔感のある男だが、瀬戸内海で長く潮風に吹かれていたせいか痩せて肌が黒ずんでいる。
別人のような風貌になっているが、辺りを見回している様子はさほど沈痛な面持ちではない。
嫡男の清宗は白い直垂(ひたたれ:武士の衣服)姿で、宗盛の車のすぐ後ろに続き、涙にむせんで目を伏せたままである。
3番目に時忠の車が続いた。
「平家にあらずんば人にあらず」と言い放ったのは、いつのことだったか。
「有為転変(諸行無常とほぼ同じ)は世の習い」という仏教用語を身をもって痛感したことであろう。
生け捕りになった平家の人々が都大路を引き回される様子を一目見ようと、都人だけでなく、周辺の里からおびただしい数の老若男女が集まってきて、京の道という道を埋め尽くした。
立錐の余地もない。
人は振り返ることができず、車は引き返すことができなかった。
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November 23, 2012, 4:21 am
平時忠の主な血脈
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平家一門が、木曽義仲に都を追われてほぼ2年。
さほど昔のことではない。
見物人たちは、平家がこの世の春を謳歌していたころの繁栄ぶりを思い出して、今、目の前を宗盛や時忠が罪人として小八葉の車に乗せられて都大路を引き回されている有様が、夢なのかうつつなのか区別がつかないほどであった。
「まさか、あの宗盛殿が内大臣が、あのように……」
正に、盛者必衰の理である。
情緒を解さない身分の低い者も、時の移ろいの非情さに、みな涙を流し袖を濡らしている。
まして、父祖の代から平家に仕えていた恩顧の者たちのうちには、時代の趨勢で不本意ながら平家を裏切って源氏に味方した者たちが少なからずいるが、昔のよしみを忘れられるはずもなく、どれほど悲しく思ったことだろう。
袖に顔を押し当てたまま、涙に暮れて目を上げられない者も多かった。
宗盛の牛飼は、義仲が院の御所に参上したとき、義仲の車を引いているとき引き損ねて義仲に斬られた次郎丸の弟・三郎丸であった。
今は、義経に仕えている。
西国で仮元服していた三郎丸は、義経に頼み込んだ。
「舎人や牛飼など卑しい身分の者は、人の心など分かりません。ただ、私は長年、宗盛様にお仕えしておりました。御恩は浅くありません。もし差し支えなければ、どうか宗盛様の車を今一度、引かせて下さい」
「そうか、それなら、すぐに行ってやれ」
三郎丸は喜んで牛飼の装束に着替えると、宗盛の小八葉の車に飛んでいった。
車を引いてはいるものの涙に霞んで行く先が見えないので、牛の歩みに任せて、三郎丸はただただ泣いていた。
『AKB48論壇』にいよいよ大御所(田原総一朗)の参入かと思いきや、なんとテレビCMだった。
田原氏にかぎらず、名うての論客たちをして熱く語らせるグループあるいはタレント個人が、男女を問わず他にあっただろうか。
なお、社会学者の濱野智史氏は、12月7日に著書
『前田敦子はキリストを超えた <宗教>としてのAKB48』
を発売するそうだが、ここまで来ると私にはよく分からない。
私流に簡潔にいうなら、「前田敦子は、一途で健気な夢追い人」であり、「高橋みなみは、心配りの行きとどいた思いやりの深い逸材(類稀なリーダー)」である。
作家ではなく学者である濱野氏と出版元の筑摩書房は、各方面からの抗議と批判はもちろん覚悟の上だろう。
だが、一番困惑しているのは(キリストを超えた)とされているあっちゃん本人ではないだろうか。
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