のぞきの系譜＠記紀神話 　山幸彦とトヨタマビメ⑤

　高千穂神社　日向三代夫妻らを祀る　

ワニに姿を変えて出産している様子を、夫がのぞき見たことを知ったトヨタマビメは、悲しくもまた恥ずかしくもあって、生まれたばかりの子を地上に残したまま、海の道を塞いでワタツミの宮へ帰ってしまった。


その子が、ほとんどの人は覚える必要もないが、ウガヤフキアエズだ。

ニニギ……山幸彦……ウガヤフキアエズの三代を、日向三代という。

日向三代は、記紀の編纂者によって、高天原と地上を結ぶ役割を与えられているようだ。


ニニギの妻・コノハナサクヤビメは、山の神ヤマツミの娘。

山幸彦の妻・トヨタマヒメは、海の神シオツチの娘。

ここに、記紀神話の気宇壮大な目論見がある。

つまり、高天原から降臨した天孫族が、地上の山と海を支配下におさめたという象徴にしたのだ。


ワタツミの宮へ帰ったトヨタマビメは、置き去りにしてきたわが子・ウガヤフキアエズの養育係として、妹のタマヨリビメを地上へ遣わした。

タマヨリビメとウガヤフキアエズは叔母と甥の関係だか、のちに結婚して４人の子を儲ける。

その末子がイワレビコ、のちの神武天皇である。

ここまでが、神代(神の時代)の物語。

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神武東征から人代(人の時代)が始まるが、互いに不幸しかもたらさない約束破りの「のぞき」は、男女が逆転して続く。

しかし、さすがに大地に根差している女は、男の正体に恐れおののいて、脱兎のごとく逃げ出したりしなかった。

　　　　　　　　　　　　　　　　(記紀、主に古事記による)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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