平家物語の群像　文覚⑳さる人の子なり、さる者の弟子なり

　六代御前　(平高清：平家一門最後の嫡流　正盛から六代目) の墓　　神奈川県逗子市桜山　
平家終焉の地が、源氏の本拠地であるのは歴史の皮肉か

六代は14～5歳になると容姿にますます磨きがかかって、照り輝くばかりになった。さすがに、「光源氏の再来」　と呼ばれた維盛の血を引いているだけのことはある。

ところで、なぜ、『平家物語』は男性の容姿を、うれしそうに繰り返し描写するのだろうか。記述も、いたって細かい。
「王城一」やら「牡丹の花」やら「光源氏の再来」やら、印象的な形容も残している。

一方、女性の容色は、私のおぼつかない記憶によると、おしなべて　「美しかった」　で済ませているような気がする。

『平家』作者の好みはそっちなのか、　と思わざるを得ない。

母の建春門院新大納言は、「世が世なら、今頃は近衛司くらいにはなっていただろうに」と嘆く。

頼朝はことあるごとに、「六代御前はどうしていますか。昔、頼朝を占われたように朝敵を征伐し、維盛殿の恥を雪ぐほどの器量ですか」　などと文覚へいってくる。

文覚は、「愚か者です。ご安心下さい」　と返事するが、頼朝は不安らしく、「六代御前が謀反を起こせば、文覚房はその片棒を担ぐお人だ。私が生きている間は誰にも手出しはさせないが、私の死後は分かりませんよ」

建春門院新大納言がこのことを耳にすると、「六代、すぐに出家なさい」　と強く勧めるので、16歳になる文治五年の春、美しい髪を肩の辺りで切り落とし、柿の衣や袴、笈などを用意して、修行に出た。
斎藤兄弟が、同様の出で立ちでお供をした。

まず高野山へ上り、父・維盛を仏道に導いた滝口入道時頼を訪ねた。そして、父の出家の経緯や臨終の様子などを詳しく尋ね、また父の足跡を訪ねようと熊野権現に参った。

浜の宮という王子社から、父が渡った島を望んで渡ろうと思ったが、あいにく波風が強くて叶わず、「父上はどこに沈まれたのか」　と沖から寄せる白波に問うてみた。

浜辺の砂も父の遺骨に思われて懐かしく、涙の乾く暇もない。

当時は、後鳥羽上皇の時代だが、上皇は遊興にふけってばかり。政務は上皇の乳母卿の局　(範子) が取り仕切っていたが、世は乱れ、心ある人々は嘆いていた。

一方、守覚親王は、優れた人物で学問も怠らない。

文覚は、「守覚親王を帝位に」　と建久10年１月13日、謀反を起こしたが、たちまち企てが洩れて、80余歳で召し捕られ、隠岐国に流された。

都を出るとき、「これほどの老体を、都の片隅ではなく隠岐国まで流すとは。毬打ち狂い　(上皇) は許せん。いまに見ろ、わしが流される国に必ず迎えてやる」　と地団駄を踏んだ。

承久３年、上皇が承久の変を起こして失敗、隠岐国へ流されたのだから、文覚の執念は恐ろしい。隠岐では、文覚の亡霊が現れて、上皇に色々話をしたという。

六代は、三位禅師として高雄の神護寺で修行していたが、頼朝は、「六代御前は、維盛郷の子であり文覚房の弟子である。頭を剃っても、心までは剃るまい」　と、判官・安藤資兼に命じて捕らえさせた。

関東に連行され、駿河国の住人・岡辺権守泰綱によって、田越川のほとりで斬られる。12歳より30余歳まで命を保てたのは、ひとえに長谷観音の御利益といわれた。

三位禅師　(俗名・平　高清) が斬られ、平家は途絶した。

史伝後鳥羽院/吉川弘文館