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Channel: 吉備路残照△古代ロマン
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人間模様(義昭・信長・光秀) 信長と光秀

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$吉備路残照△古代ロマン-織田信長 織田信長

信長と光秀はお互いの才能は認め合いながらも、野人は教養人のもっともらしい陰気な言動を嫌悪するようになり、教養人は野人の神仏をも恐れぬ所業を憎悪するようになる

伝統を重んじる光秀には、信長に命じられた比叡山焼き討ちなどは耐えられない悪行であっただろう。

しかも信長は、家臣らの面前で光秀の人格侮辱をやり、手をかけている。

しかし、これらの仕打ちは光秀個人が自分の胸に納めて、忍び難きを忍べば済むことではある。

はたして本能寺の変に及んだかどうか。


やはり、弑逆の直接のきっかけは多くの家臣や彼らの家族、もちろん自分の家族を含めて路頭に迷わせかねない命令を受けたことではないだろうか。

長い間はぐくんできた近江と丹波を召し上げられ、いまだ毛利領である岩見、因幡に移るよう命じられたのだ。

同時に、近江と丹波からの年貢の徴収を禁じられた。

いわば裸一貫で、遠い岩見と因幡に赴いて毛利勢と戦えという。

にわかには信じられない、情けのかけらもない非情な命令である。

数万に及ぶ人々を背負っている光秀は、進退窮まったに違いない。


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人間模様(義昭・信長・光秀) 手痛いしっぺ返し

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$吉備路残照△古代ロマン-本能寺 本能寺

天正10年6月2日、光秀は、信長に対する拒否感と将来への不安からやや衝動的に主殺しを決行する。

そのころ、羽柴秀吉は備中高松で毛利方の清水宗治と戦っていた。

その秀吉の毛利攻めに助勢するよう命じられて西国に向かっていた自らの軍馬のきびすを返し、信長が森蘭丸などわずかな供の者と宿泊している本能寺へ向かったのである。

光秀が考え抜いたあげくの敵は毛利ではなく、信長だったのだろう。

織田家の有力な諸将は遠国に出払っていて、京都は軍事的空白状態だ。

謹厳実直といわれる明智光秀が、足利義昭に続いてまたもや主君に銃口を向けたのは歴史の皮肉というべきか。。

ただ、信長に代わって天下人になろうという野望があったとはとても思えない。


有能な人材を見出し、活用するうえに卓抜な才を示した信長は、小なりとはいえ生まれついての大名の子ゆえか、人情の機微には疎かったようだ。

叱られても怒鳴られてもカラッと陽気に振る舞える秀吉と、ただでさえ陰にこもりがちな光秀に対する態度とは変えてしかるへきだったろう。

家臣たちを天下取りの道具に見立て、彼らの屈折した心理を読む努力を怠った信長は、まことに手痛いシッペ返しを受けたわけだ。


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▼人間模様(義昭・信長・光秀) 歴史は流れゆくのみ

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$吉備路残照△古代ロマン-山崎の戦い 豊臣秀吉vs明智光秀

三日天下より少し長い11日後、光秀は、「お館様の仇を討つ!」という名分のある秀吉によって難なく葬られる。

このことは、光秀が本能寺に攻め込む前に覇権を掌握するまでのプランを欠いていたことと、天下人の器量ではなかったことを意味するものであろう。

決行に及ぶ前、謀反人になる自分にどれだけの人数がついてくるか計算はしていたのだろうか。

親しい武将らにさえ、根回しはしていなかった。

信長との長い葛藤の末に賭けに出た光秀は、頼りにしていた細川幽斎ら長年の友の支持を得られず、悲惨な末路を辿らねばならなかった。


足利義昭は悲願の将軍職には就いたが、本質的な旧体制破壊者である信長の武力を借りてのこと。

信長にしてみれば、自らが天下に号令するため一時的に大義名分が欲しかっただけだ。

もともと室町幕府を存続させる気はなかった。


織田信長の場合は、油断の一語に尽きる。

人を人として尊重する気持ちさえあればなどといえば、「何をたわけが!道学者のようなことを」と一喝されそうだ。


歴史は、人々の誇りや野心や失意など少しも意に介することなく、それらをに一口に呑み込んで流れていく。

義昭が、信長が、光秀が、中世的なるものとともに滅び去ったあとの土壌に、秀吉の華やかな桃山文化が花開いた。


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▲更級日記 少女の夢

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$吉備路残照△古代ロマン 菅原孝標女の銅像 JR五井駅前

平安時代にも、平成の今と同じように物語にあこがれ、虚構の世界を現実のものと思い込んでしまう夢見がちな少女がいた。

物語の中の美しいお姫様は、そのまま少女自身の将来の姿。

いつしか、理想的な男性と恋におち、そして結婚する。

そんな幸せな日々が、いつまでも続けばいいのだが‥‥。


1017年、『更級(さらしな)日記』を書いた菅原孝標の女(すがわらたかすえのむすめ)は10歳のとき、上総国(千葉県)に受領として赴任する父と、草深い房総半島に下った。

だが、京そだちで文学好きの少女には、本のない土地がつまらない。

当時、本は書き写すしかなく、都から遙かに遠い田舎では、満足に本を読めなかったのだ。


少女は物語の中でも特に『源氏物語』に魅かれ、だれ彼となく話をせがんだ。

そして、話をうっとり聴いているかと思うと、矢継ぎ早に質問を浴びせる。

「それからどうなるの?」、「源氏の君は?」、「紫の上は?」

華麗な物語絵巻に、少女の興味はとどまるところを知らない。

断片的に聞きかじると、ますます源氏物語全巻を読みたくなった。


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更級日記 帰京

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$吉備路残照△古代ロマン-富士山噴火 火の燃え立つも見ゆ

薬師如来像を作り、「京にとくあげたまひて、物語のおほく候なる、ある限り見せたまへ」と朝夕に祈るほどであった。
(早く上京させて下さい。そして、たくさんある物語を、すべて読ませて下さい)

13歳のとき、待ちに待った帰京の日を迎える。

在原業平が『伊勢物語』の中で、

○名にしおはば いざこととはむ 都鳥 わが思ふ人は ありやなしやと
 (都鳥という名を持っているのなら聞いてみよう、都鳥よ、都にいる私の愛する人は元気かどうかと)

と詠んだ隅田川を渡ったり、活火山だった富士山の

「頂のすこし平ぎたるより煙は立ち上る。夕暮れは火の燃え立つも見ゆ」姿に感動したりして、3か月ほどかかって都に着いた。


母に再会すると早速、「物語もとめて見せよ、物語求めて見せよ」と責め立てたが、少々の本は少女にとっては焼け石に水。

すぐに読み終え、別の本が欲しくなる。


そうこうするうちに少女の身辺に暗い影が差し始めた。

文学に目を開かせてくれた継母が、父と不和になって家を出た。

翌年には、大好きな乳母が世を去り、また手習いを教わりたかった藤原行成の娘が亡くなる。

17歳のときには姉が亡くなり、幼児と乳児の姪たちが残された。


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▼更級日記 千年の風雪

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$吉備路残照△古代ロマン-夕顔 夕顔、浮舟の女君のやうにこそ

そんな、いくつもの不幸が重なって沈みがちな少女に、叔母が『源氏物語』全巻を与えて慰めてくれた。

少女は、「后の位も何にかはせむ(女性にとって最高の名誉である后の位も問題にならないほど幸せ)」と『源氏物語』に陶酔し、ますます物語の世界と現実の見境がつかなくなっていく。

「われはこの頃わろきぞかし、光源氏の夕顔、宇治の大将の浮舟の女君のやうにこそあらめ」
(私は今は不器量なの。でも、年頃になったらキレイになって、光源氏に愛された夕顔や、宇治の大将に思われた浮舟のようになってるわ)


長年の夢だった『源氏物語』の読破は実現した。

だが、家事をしている時に家が焼けたり、国司再任を願う父が選に漏れたり、現実の生活では不幸が重なっていく。

ひそかにロマンスを期待していた宮仕えには馴染めないまま、気の進まない相手と結婚させられた。

光源氏も宇治の大将も、ついに彼女の前には現れず、夕顔にも浮舟にもなれなかった。


晩年は家族とも別れ、孤独な生活の中で50余年の人生をひっそりと閉じた。

夢見がちな菅原孝標の女は、現実に裏切られ続ける。

人生は一場の夢、とは言いながら、何びとも夢に生きることはできない。

彼女の悲劇はそこにある。

だが、夢と現実のギャップに傷つき苦しんだからこそ、『更級日記』という千年の風雪に耐える作品を生み出したのであろう。


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▲忍びの恋   玉の緒よ 絶えなば絶えね

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$吉備路残照△古代ロマン-式子内親王 玉の緒よ 絶えなば絶えね

相聞歌(恋愛歌)の多い百人一首の中でも、わたしは忍びの恋を詠んだ歌に魅かれる。

殊に、式子内親王の一首に胸を突かれる。
 
○玉の緒よ 絶えなば絶えね 永らえば 忍ぶることの 弱りもぞする

世間に浮名を流し、いとしい方に自分の恋心が知られてしまうくらいなら、いっそう死んだほうがましだ、という激しくも哀れな恋情のほとばしりは、わたしに、ひとりの友と、彼の青春に光と影を投げた恋愛を思い起こさせる。

高校3年の夏であった。

友と、夜の博多の浜辺を高唱したり、受験や人生について論じ合ったりしながら歩いていた。

浜辺に足を投げ出し、寄せては返す波を見つめているうち、いかなる恋愛がもっとも燃焼度が高いか、ということに話題が及んだ。

月の光が、波間にきらきら輝いている。

当時、映画か小説かに影響されていたのだろう。

わたしは、好きな人を略奪することに漠然とではあるが憧れていた。

略奪愛だ、といった。

友は、忍びの恋、と応じた。(つづく)


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忍びの恋 古風でみやびな青春

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$吉備路残照△古代ロマン-波  古風で雅な青春

抑制した声の響きが、いつもと違う。

ハッとして、わたしは彼の横顔を見た。

何かを考えているような表情で、じっと海を見つめている

忍びの恋について、それ以上のことは聞かなかった。

友も、それっきり口をつぐんでしまった。


わたしは、自分がしたり顔で略奪愛といったことが、言葉だけの実に軽いものに思えてきて、ちょっぴり悔やんでいた。

忍びの恋という古風でみやびな言葉が、それから長くわたしの脳裏に快い余韻として残ることになる。


忍びの恋のなぞが、ついに氷解する日がくる。

浜辺での語らいから2年以上たっていた。

わたしたちは、東京の大学に進んでいた。


2年の時の12月だった。

みぞれまじりの冷たい雨の降る夜。

彼が不意にわたしのアパートを訪ねてきた。

そして、「明日の1番機で福岡へ帰る。航空運賃が少し足りない。貸してくれ」という。

お金を渡すと、暖まろうともせず、ただならぬ気配を残して帰っていった。 (続きます)


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▼忍びの恋  しのぶれど 色に出でにけり

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$吉備路残照△古代ロマン-羽田空港 しのぶれど 色に出でにけり

翌朝早く、羽田空港から電話があった。

福岡行きの一番機を待っていた友が体調を崩して、搭乗を取りやめたという。

わたしが空港に着いたとき、医師の手当てを受けたあと待合室の椅子に座っていた。


ある女性に矢も盾もたまらず会いたくなったのだそうだ。

一目見たときから面影が去らず、ずっと自分の胸のうちだけにしまいこんで、相手にも気づかれないままに恋していたのだ。


これを王朝文学でいう忍びの恋と呼ぶのかどうか、わたしには分からない。


ただ、式子内親王の歌をはじめ、忍びの恋を詠んだ歌を鑑賞するときは、いつも友を思い、彼の体験を借用している。

○しのぶれど 色に出でにけり わが恋は ものや思ふと 人の問ふまで  平兼盛

恋心をずっと秘めてきたけれど、顔や表情に出てしまっていたようだ。「どなたかを想っていらっしゃるんですか?」と人に尋ねられるほどにーー。


友の恋心はついに色には出なかった。

私も知らなかったし、彼女も気がついていなかったそうだ。


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▲ だて男  国際列車 (ジェノバ~バルセロナ)

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$吉備路残照△古代ロマン-コートダジュール コートダジュール

夕暮れ時に、イタリアのジェノバ駅を発車した国際列車は、コートダジュールの長い夜の闇を走り抜け、明け方の、薄明にしだいに浮かび上がるスペイン・カタロニア地方の赤茶けた岩肌を縫って、午前7時近く、バルセロナ駅に静かに滑り込んだ。

雪が舞っていた。

吉備三太郎は、ジェノバからずっと五十恰好のトレドに住むというスペイン人夫妻と、同じコンパートメントに乗り合わせていた。

車窓に目をやった奥さんが、顔に喜色をたたえ、まだ目の覚めきらない夫の肩をつついた。

そして二人で、大きなジェスチャーをまじえ、子供のようにはしゃいでいる。

窓の外に、雪が降っているからだ。

一月とはいえ、温暖なカタロニア地方では、近年にないことという。

トレド行きへの列車に乗り換えるスペイン人夫妻と再会を約して別れた三太郎は、駅構内のカフェーで軽い朝食をとって、雪のちらつくバルセロナの街へ出た。

今は、FCバルセロナというサッカーチームで世界に名を馳せているバルセロナは、もともと古代ローマ帝国の植民都市として発展してきた。

奈良や京都が及びもつかない長い歴史をもつ。


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だて男 ⑥スペイン流テーブルマナー

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$吉備路残照△古代ロマン-テーブルマナー  お節介なマナー指導


黒メガネはしきりにネクタイに手をやったり、ポマードを塗りつけた髪を手の平で撫で付けたりしている。

わざとらしさが軽薄の感を否めず、頭のてっぺんから靴の先まで、紳士気取りが丸見えだ。

まさか、これがスペイン流のだて男ではあるまい。

闘牛とフラメンコの国にしては軟弱ではないか、と内心おかしかった。


それにしても、この胡散臭い男はいったい何者なんだろうと三太郎がいぶかしく思っていると、だて男はテーブルの上にあったナイフとフォークを手にした。

そして、これがスペイン流のナイフとフォークの使い方だのエビのむしり方だのと、身振り手振りたっぷりに教示しようとする。

教えてくれと頼んだ覚えはないと断ると、これは当店のサービスだからという。

お仕儀せがましさが、不愉快であり、不可解でもあった。

しかも、他のテーブルには、この手合いはいない。


流暢すぎる英語も不自然だ。

母国語のようにしゃべる。

背丈のことと言い、もしかしたら目の前の男、本当はスペイン人ではなくアングロ・サクソンかも知れないなと三太郎は思い始めていた。

白人であることには間違いない。

イギリス人か、あるいはアメリカ人か。


「スペイン流テーブルマナーの指導」を強く断る理由もなく、最後まで付き合ってしまった。

そして小一時間後、食事を終えた三太郎は、目の前の勘定書を手に取った。



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だて男 ⑦新宿もバルセロナも

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$吉備路残照△古代ロマン-歌舞伎町 ここ数年で歌舞伎町も変わったそうです

わが目を疑った。

なんと、日本円に換算して約18万円だ。

冗談にもほどがある。

三太郎は何かの間違いだろうと思いかけたが、ほとんど同時に、学生時代、新宿の歌舞伎町でビールわずか3本で5万円を吹っかけられた知人の話を思い出して、背中を冷たいものが走った。

もしや‥‥。

知人は、やくざ組織と関わり合いになるかも知れないことを恐れ、その場は学生証を店にあずけて、翌日さっそく支払いに行ったはずだ。

日本の新宿もスペインのバルセロナも、人間のやることなんて似たようなものだと、三太郎は自分の置かれている立場を忘れ、妙なところで納得していた。


面倒なことになったなとは思ったが、不思議に恐怖心はなかった。


この店は、バルセロナ市の中心を走る大通りに面している。

東京でいえば、銀座の中央通りにあたる。

何があっても、闇から闇に葬むられかねない大都市の歓楽街ではない。

法を犯すような店は立ちいかないだろうし、信用に傷がつくようなことはできないだろう。

無理にそう思い込んで、恐怖心を遠ざけようとしていたのかも知れない。


また、遠い異郷における出来事であり、現実感覚が薄かったこともある。

ギリシャのアテネ空港に降り立ってから、まだ1カ月もたっていない。


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だて男 ⑧密室へ

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$吉備路残照△古代ロマン-アマルフィ 女神の報酬 風光絶佳 アマルフィ

ギリシャの本土や島々を10日間ほど歩き、エーゲ海や地中海の船旅を楽しんで南イタリアのブリンディシに上陸。

映画『アマルフィ 女神の報酬』で、いちやく知名度の上がったアマルフィやナポリ、フィレンツェ、ローマなどを半月ほど歩き回って、今朝、バルセロナに着いたばかり。

日々、未知の世界への旅の途上で、日常生活の感覚ではなかったのだ。


日本で同じような状況に陥っていたら、はたしてどうだったろう。

恐怖心がストレートに襲ってきたのではないだろうか。


三太郎は気を取り直して、ようやく使い慣れてきた英語を組み立てた。

「今の食事は、東京でも1万円はしない。スペインは日本よりずっと物価は安いはずだ。18万円とは、どう考えても理不尽であり、とうてい支払う気になれない。店長に会いたい。店長を呼んでほしい」

わたしの下手な英語が聞こえたのだろうか。

中肉中背で愛想も恰幅もいい店長が、近くで待ってでもいたかのように、すぐに現れ、 愛想よく

「あちらへどうぞ」

店の奥にある、古くて重そうな鉄製のドアを指差した。

心に残るほどの、手馴れた仕草である。


だて男が開けたドアを身を屈めて入ると、警察の取調室を思わせる三畳ほどの重苦しい密室だ。

煙草のヤニの臭いが、むっと鼻をつく。

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だて男 ⑨鴨が葱をしょって来た

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$吉備路残照△古代ロマン-ランブラス通り ランブラス通り/店はこの通りに

せまい部屋の真ん中に簡素な木製の机が、片隅に一昔前の日本の黒電話とよく似た電話が置いてある。

三太郎は、その机をはさんで二人のスペイン人と向き合う形で、スチール製の椅子に座るよう促された。

色白で丸顔の店長は英語が苦手のようで、黒装束に身を固めただて男が、彼のスペイン語を英語に訳した。

場数を踏んでいるらしく、両者の呼吸はピタリ。


今まで何人の外国人観光客が、この部屋に連れ込まれたのだろう。

そんなことを想わせる。

まさか、女性も?


しばらく話しているうちに、一つの疑念がわいてきた。

恰幅のいい男は店長と言っているが、本当に店長なんだろうか。

だて男もそうだが、ひとり旅の気の弱そうな外国人観光客に法外な値段を吹っ掛ける担当として、レストランに雇われているのではないか。

たぶん外国から葱を背負ってやって来た鴨を物色して、非常識な多額の金を巻き上げるのが彼らの仕事なのだろう。


「食事とワインそしてテーブルマナー指導料、合わせて18万円です。計算に間違いはありません。何度も計算して確かめました。ビタ一文負けられません。それだけの価値ある時間を、当店であなたは過ごされたのです」

店長は、あくまで丁重なスペイン語で繰り返す。

三太郎はスペイン語を聴き取れないが、彼の表情や声のトーンで、それくらいの見当はついた。

もちろん、分からない部分はだて男の通訳に頼るが、店長はほとんど同じセリフを繰り返している。


それにしても、テーブルマナー指導料などと虚を衝くようなことをいったのには驚いた。

頼んでいない。

食事前に、だて男が、「マナー指導は当店のサービスです」といっていたが、予め料金に入れていたわけだ。

単にビール3本で5万円吹っ掛けるよりも、曖昧な部分があるだけに賢いといえば賢い。

こんなことに感心してはいけないが、よく言えば用意周到だ。


いずれにしろ、三太郎には18万円を払う気もなければ、持ち合わせもない。


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だて男 ⑩早く、18万円払って下さい

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$吉備路残照△古代ロマン-サグラダ・ファミリア サグラダ・ファミリア/聖家族教会

「払って下さい」、「払いません」

「早く、18万円払って下さい」、「いや、払いません。払うわけないでしょ」

「食事とワインとマナー指導料で計18万円。何度も確かめた金額です。それだけの価値ある時間を、あなたは過ごされたのですよ」

にせ者かも知れない店長、こうしたセリフを何度繰り返したことやら……。

「払って下さい」、「払いません」

「18万円、払って下さい」、「18万円なんて馬鹿げてる。払いません」


歌舞伎町でぼられた知人がおそれた裏社会との繋がりはなさそうだが、不快極まりない煙草のヤニの臭いのする密室での空しいやりとりは、一向に進展しない。

堂々巡りだ。


小一時間は経ったろう。

三太郎は不安や恐ろしさより、むしろ無性に腹立たしくなっていた。

いつまで閉じ込めておく気だ。

一刻も早く、こんな狭苦しい薄汚い部屋を抜け出したい。

イライラしてきた。


アントニ・ガウディの『サグラダ・ファミリア/聖家族贖罪聖堂』を早く見上げたい。

古代ローマの植民都市以来という、古都バルセロナをゆっくり散策したい。

そのために、はるばる極東の島国からやってきたのだ。


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だて男 ⑪レシートの束と通貨交換率

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$吉備路残照△古代ロマン-スペイン スペイン地図

こんな密室で、空虚な言葉のやりとりに貴重な時間を浪費したくない。

いい加減にしてくれ。

いらだちが顔に出たかな、と思ったその瞬間、店長がやにわに机の引き出しをガタッと開けた。

ビクッ、とした。


だが、取り出したのはピストルでもナイフでもなく、レシートの分厚い束。

机の上にドサッと放り投げ、見るよう、あごで促した。

三太郎は、レシート1枚1枚をめくっているうちに請求金額の大きさに愕然とした。

全てのレシートに目を通したわけではないが、それでも円換算でほぼ12万円から30万円である。

もちろん個人客だけではなく団体客に対する請求金額も含むのだろうが、それでも大きすぎるのではないだろうか。


食事を済ませた客はたいてい、殊に日本人は何らの疑念をはさまず、いたって素直に勘定を済ませるという。

だて男が、右手の親指でちょび髭をつつきながらそう言ったとき、明らかに軽侮の色を浮かべていた。


同胞に対して失礼に当たるかも知れないが、だて男のいう日本人は、請求書に書かれている金額の大きさを理解しないまま、つまり円換算することなく使い慣れない紙幣と硬貨で払っているのだと思う。

紙幣と硬貨の価値に対する実感が薄いのだ。


言葉の問題もあるかも知れない。


日本人は、団体旅行者が多いという。

私自身のせまい見聞からしても、アテネからロンドンまで、出会った日本人旅行者はほとんどが団体で行動していた。

「ロンドン~パリ~ローマ三都市を十日間で見て回ろう」などのツァー参加者だったり、数人の仲間でワイワイガヤガヤ騒いでいる男子学生だったりした。


特に騙されやすいのは、ツァー参加者がガイドの保護下から離れる自由行動の時間ではないだろうか。

現地の性悪な連中にとっては、まさに鴨ねぎだろう。


ただ、若い女性の単独旅行は意外に多い。

親御さんは心配だろうが、こういうところに、女子サッカー日本代表チーム、なでしこジャパン世界制覇の素地があるといえば飛躍しすぎか。


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